Показаны сообщения с ярлыком украшение. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком украшение. Показать все сообщения

суббота, 2 февраля 2013 г.

Чувашские женские нагрудные украшения


Украшение чувашское женское нагрудное. XIX в. вес - 250 г.
серебро, кожа, бисер, раковины
Украшение в виде прямоугольной кожаной пластины. Верхняя, боковые части и середина обшиты тремя рядами бисера, нижний край - рядом бисера и рядом раковин. Обе половины украшены серебряными монетами (5,10 коп.) дореволюционной чеканки. Вверху находится кольцо, с оборотной стороны пришит пояс

Украшение чувашское женское нагрудное. Начало XX в. вес - 284,4 г
серебро, ткань, бисер
Ожерелье женское в виде тканевого воротника полуовальной формы, который завязывается сзади атласными лентами. На ткань в 3 ряда нашиты дореволюционные монеты достоинством 10,15, 20 копеек и иностранные. Нижний край украшен вязаным крючком кружевом с прозрачным бисером
Курганский областной краеведческий музей

вторник, 4 октября 2011 г.

Традиционная одежда сибирских чувашей

Традиционная одежда сибирских чувашей, широко бытовавшая в первой половине XX в., была весьма своеобразна. Женщины носили белую льняную рубаху-платье (кебе), украшенную по вороту и подолу самобытными кружевами и вышивкой, иногда вышивка украшала рукава платья. Поверх рубахи надевали отрезной передник (сапан), присборенный на поясе и на груди, края его обшивались домотанной тесьмой (чиндыр). На спине шарфом (сурбан), сотканным на ткацком станке и затем расшитым, укреплялась лента (пущхощ), обшитая бисером, монетами и украшенная вышивкой.


Нательная женская одежда – "подпоясник". Использовалось в свадебном женском костюме. № 37-12. Поясное украшение
Год и место сбора: д. Казанка Муромцевского р-на Омской обл. 1982 г.

 Головной убор – "масмак". № 31-18. Часть женского головного убора "сорбан"
Год и место сбора: д. Машканка Тарского р-на Омской обл. 1980 г.


Нарукавники – "щанавец"
Место и год сбора: д. Казанка Муромцевского р-на Омской обл. 1982 г.

Платье и фартук подпоясывались тонким поясом и кистями (козяны). Голову женщины украшала тонкая головная повязка (масмак). Ноги обувались в длинные шерстяные носки (чолка когзи) и лапти (шабада), плетенные специальным инструментом – кочедыком из лыка или черемухового прута, с маленьким, чуть-чуть прикрывающим ногу, пятиугольным носком. В праздники этот наряд дополняли украшением из серебряных монет, нашитых на кожаные пластины (шулкеме), и девичьей (тухья) или женской (хушпу) шапочкой, также украшенной монетами и бисером.

Шейно-нагрудное украшение – "пущ-гощ"
Место и год сбора: д. Машканка Тарского р-на Омской обл. 1980 г.

Одежда мужчин-чувашей состояла из короткой полотняной рубахи и шаровар, подпоясанных ремешком или тонкой тканой опояской, и онучей с лаптями. На голове мужчины носили войлочную или суконную шапку, нередко картуз или кепку.

Лапти
Место и год сбора: д. Ново-Александровка Ярковского р-на Тюменской обл. 1982 г.

Кафедра этнографии и музееведения Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, Омск

суббота, 1 октября 2011 г.

Сарла-газюга - шейное украшение

Сарла-газюга- шейное украшение. Чуваши. Самарская губерния. Конец XIX века
Российский Этнографический музей

пятница, 16 сентября 2011 г.

Ама - женское нагрудное украшение

Ама - женское нагрудное украшение. Конец XIX века.
Музей "Симбирская чувашская школа. Квартира И.Я. Яковлева" 

Чувашский женский оберег "ама"

Чувашский женский оберег "ама" в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН 

В 1999 г. Музей приобрел у Н.П.Парфенова хранившееся в семье с XIX в. женское украшение ама. На тканую основу нашиты внахлест серебряные монеты. Такие "чешуйчатые" украшения удивительно напоминают воинские доспехи. Серебро и богатая вышивка призваны были защищать девочек, девушек и женщин, вернее, их женское начало от злых духов, сглаза и чар. Украшения передавались по наследству. Их обновляли, заменяя утраченные монеты другими. Сохранились 192 российские серебряные монеты 1762-1938 годов с изображениями Петра III, Павла I, Екатерины II, Елизаветы, Николая II, а также испанские и польские.
 
Название украшения ама восходит к имени богини плодородия. Этот элемент костюма значим для праздничной культуры в Аликовском, Моргаушском, Красночетайском, Вурнарском и Ядринском районах. Их продолжают надевать на все семейно-родовые торжества, свадьбы, а также сельские гуляния.

воскресенье, 1 мая 2011 г.

Магическая красота чувашского костюма



Фотография с выставки "Магическая красота чувашского костюма", подготовленной совместно Чувашским национальным музеем и Фондом историко-культурологических исследований им. К. В. Иванова (г. Чебоксары). http://museum.ru/N26378

Нагрудное женское украшение "шулкеме"

Нагрудное женское украшение "шулкеме". Металл, бисер, кожа. Чуваши. XVIII в.