Е.Н. Жачева, А.А. Ефимова. Чувашская вышивка в школе.
четверг, 9 апреля 2015 г.
пятница, 12 июля 2013 г.
«Узоры, цвет, символика: народное искусство и художественные промыслы современной Чувашии»
«Узоры, цвет, символика: народное искусство и художественные промыслы современной Чувашии». Автор издания – искусствовед, работник Чувашского государственного художественного музея, лауреат Государственной премии Чувашской Республики в области литературы и искусства Г.Н. Иванов-Орков, художники – И.Е. Калентьева и В.Н. Гончаров.
Книга-альбом представляет традиции чувашского народного искусства и включает разделы, рассказывающие о чувашской традиционной вышивке, национальных костюмах, узорном ткачестве, национальных куклах, резьбе по дереву, росписи, плетении, изделиях из керамик.
среда, 6 февраля 2013 г.
Кукла в девичьем наряде чувашки
Приятную неожиданность преподнес читателям журнал «Куклы в народных костюмах». Первый его номер в этом году полностью посвящен культуре Чувашии и представлен куклой в девичьем наряде чувашки.
Издается журнал второй год, и каждый его номер сопровождает коллекция фарфоровых кукол ручной работы в традиционных нарядах народов России или стран СНГ. Как говорится, в одном флаконе и богато иллюстрированные статьи, и кукла в костюме, который воспроизведен в мельчайших деталях по эскизам специалистов. На игрушку действительно засмотришься. Кукла-чувашка с необычным головным убором – из ткани с блестками. Передник в клетку. Сам костюм в бело-красных тонах. На ногах – коричневые сапожки.
А начнешь знакомиться с текстами, не оторвешься, пока не дочитаешь до конца. Ведь каждый костюм – это рассказ об эпохе, регионе, обычаях и культуре. Вы узнаете о культуре одежды, об особенностях ее ношения, о красноречивом языке народного костюма. Есть и немало интересных историй об играх, игрушках и развлечениях чувашского народа. Познав, чем развлекали себя люди, можно лучше понять их самобытность. Конечно же, дан подробный разбор костюма. И все вместе – увлекательный и познавательный рассказ о Чувашии, чувашском народе.
Как не запомнить рассказ про белую материю. Из нее шили не только рубашки, но и большую часть верхней одежды. Этот цвет был символом чистоты. Белую одежду надевали не только в праздники и во время религиозных обрядов, но и на полевые работы. Домотканое платье из пестряди (ткань из разноцветных ниток) темных расцветок появилось у низовых чувашей лишь в середине 19-го века. Сначала из практических соображений такую одежду носили только в будни, она была немаркой. Однако цветные платья запрещалось носить, например, во время цветения ржи.
По женской одежде, рассказывает журнал, можно было определить, замужем ее владелица или нет, к какой территориальной группе народа она принадлежит, узнать материальный достаток семьи и даже сколько у женщины детей. Про одежду чувашек в старину говаривали: «На ногах лыко, на голове серебро». Однако в начале 20-го века лаптям нашли замену: праздничной обувью стали резиновые галоши, надевавшиеся на чулки. По чувашскому свадебному обряду невесту одевали в девичью одежду и накрывали вышитым покрывалом. В первую брачную ночь молодых запирали в клети. Жена по обычаю должна была разувать мужа. Наутро молодую одевали уже в женский наряд, покрывали голову сурпаном. Вот такими подробностями порадовали редакторы номера. Коллекция «Куклы в народных костюмах» создана при участии Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, а также Петербургского музея кукол.
http://sovch.chuvashia.com/?p=74020
суббота, 2 февраля 2013 г.
Чувашские женские нагрудные украшения
Украшение чувашское женское нагрудное. XIX в. вес - 250 г.
серебро, кожа, бисер, раковины
Украшение в виде прямоугольной кожаной пластины. Верхняя, боковые части и середина обшиты тремя рядами бисера, нижний край - рядом бисера и рядом раковин. Обе половины украшены серебряными монетами (5,10 коп.) дореволюционной чеканки. Вверху находится кольцо, с оборотной стороны пришит пояс
Украшение чувашское женское нагрудное. Начало XX в. вес - 284,4 г
серебро, ткань, бисер
Ожерелье женское в виде тканевого воротника полуовальной формы, который завязывается сзади атласными лентами. На ткань в 3 ряда нашиты дореволюционные монеты достоинством 10,15, 20 копеек и иностранные. Нижний край украшен вязаным крючком кружевом с прозрачным бисером
Курганский областной краеведческий музей
пятница, 13 июля 2012 г.
Чувашское узорное ткачество
Недавно купила вот такую книгу.
Чувашское узорное ткачество: Книга-альбом / В.А. Минеева. - Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2008. - 182 с.
Книга-альбом является третьим изданием, выпущенным в серии «Из опыта народных мастеров». Оно посвящено чувашскому народному искусству - узорному ткачеству. Чередуя исторические факты, фольклорный материал, жизненные зарисовки, методические указания и научные описания, народная мастерица, педагог и журналист В. Минеева рассказывает о чувашских тканях, ткацких устройствах, методах и приемах домашнего ткачества. В цветных иллюстрациях, приведенных в альбоме, раскрывается удивительное творчество, фантазия чувашских женщин.
Издание вносит ценный вклад в развитие современной национальной культуры как в масштабах Чувашии, так и Российской Федерации
четверг, 12 июля 2012 г.
Чувашский костюм от древности до современности
Хочу купить книгу:
Николаев, В. В. Чувашский костюм от древности до современности / В. В. Николаев. – М.; Чебоксары; Оренбург, 2002. – 400 с. : ил.
Книга представляет собой первое, наиболее полное собрание уникальных образцов чувашского народного костюма, начиная с XVIII века и до наших дней. Особенность издания в том, что в него включены костюмы, выявленные не только в Чувашской Республике, но и в регионах России, где чуваши проживают компактными группами не одну сотню лет, — в Татарстане, Башкортостане, в Оренбургской, Самарской, Саратовской и Ульяновской областях.
В издании прослеживается развитие чувашского народного костюма с древних времен до наших дней, впервые публикуются ценнейшие экспонаты из музеев России и зарубежья. Раскрываются истоки, художественно-эстетическое, историко-культурное значение, многообразие традиционного и современного костюма. Издание осуществлено на основе уникальных архивно-музейных источников и красочных фотографий, полученных в ходе студийных и экспедиционных съемок.
Николаев, В. В. Чувашский костюм от древности до современности / В. В. Николаев. – М.; Чебоксары; Оренбург, 2002. – 400 с. : ил.
Книга представляет собой первое, наиболее полное собрание уникальных образцов чувашского народного костюма, начиная с XVIII века и до наших дней. Особенность издания в том, что в него включены костюмы, выявленные не только в Чувашской Республике, но и в регионах России, где чуваши проживают компактными группами не одну сотню лет, — в Татарстане, Башкортостане, в Оренбургской, Самарской, Саратовской и Ульяновской областях.
В издании прослеживается развитие чувашского народного костюма с древних времен до наших дней, впервые публикуются ценнейшие экспонаты из музеев России и зарубежья. Раскрываются истоки, художественно-эстетическое, историко-культурное значение, многообразие традиционного и современного костюма. Издание осуществлено на основе уникальных архивно-музейных источников и красочных фотографий, полученных в ходе студийных и экспедиционных съемок.
понедельник, 16 января 2012 г.
Костюм чувашей Южного Урала
Чуваши, проживающие на Южном Урале, близки по костюму к группе анатри и низовых чувашей.
Чувашская женская рубаха (кепе) также относится к типу туникообразных рубах. Основное полотнище перекинуто со спины на грудь, с прямыми боковыми вставками, ластовицами и расшито обычно красным узором. С XVIII в. низовые чувашки шьют рубахи с оборками из покупных тканей. Поверх такого платья надевался передник без нагрудника из красной клетчатой ткани или расшитый квадратным узором.
Поверх платья надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из белого холста или черной хлопчатобумажной ткани со сборками чуть выше талии. Реже носили особую одежду пустарла шупар, сшитую из двух цветов ткани: красной до талии и черной ниже талии - богато украшенную серебряными, золотыми галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили кафтаны из домашнего или фабричного полотна, шерстяной ткани темных расцветок (сахман), а зимой - приталенные сборчатые шубы (керек).
Девичий головной убор - шапочка (тухъя), имеющая аналог у народов Средней Азии, расшивалась бисером, бусинами и плотно нашитыми серебряными монетами. Традиционным женским головным убором являлся сурпан- полотенцеобразный отрез холста, поверх которого надевается шапочка (хушпа), имеющая также, как и кашмау, шлемовидную форму и заканчивающаяся небольшой узкой лопастью. Хушпа плотно обшивается монетами, а на макушке образует невысокий, богато украшенный цилиндрик. Старшие женщины сурпан подвязывали для поддержки вышитой повязкой масмак. Платки носили преимущественно светлых расцветок из хлопка или шерсти. Зимой надевали на платок барашковые шапочки с суконным верхом..
Одним из популярных украшений был нагрудник, часто - треугольной формы, небольшой и украшенный бисером и монетами.
Из обуви в прошлом широко были распространены лапти, надеваемые с шерстяными вязаными чулками или сшитыми из грубого сукна (тала, чалха). С начала XX в. распространяются высокие ботинки со шнурками и лакированные сапоги на каблуках.
В XX в. мужской костюм чувашей вытесняется общеевропейским. Поэтому судить о нем можно лишь по сохранившимся в музеях отдельным образцам. Обычный мужской костюм состоял из холстяной рубахи туникообразной формы с косой застежкой воротника, длиной несколько ниже колен, нешироких штанов и однотонной безрукавки с прямой спиной. Особо богато расшивалась рубаха у старших мужчин излюбленными красно-бордовыми узорами с черным контуром. В отличие от многих народов Урала одежда чувашей более лаконична, с резким отличием между более патриархальными формами костюма верховых и низовых групп.
http://lib.a-grande.ru/kostum.php#n8
Чувашская женская рубаха (кепе) также относится к типу туникообразных рубах. Основное полотнище перекинуто со спины на грудь, с прямыми боковыми вставками, ластовицами и расшито обычно красным узором. С XVIII в. низовые чувашки шьют рубахи с оборками из покупных тканей. Поверх такого платья надевался передник без нагрудника из красной клетчатой ткани или расшитый квадратным узором.
Поверх платья надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из белого холста или черной хлопчатобумажной ткани со сборками чуть выше талии. Реже носили особую одежду пустарла шупар, сшитую из двух цветов ткани: красной до талии и черной ниже талии - богато украшенную серебряными, золотыми галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили кафтаны из домашнего или фабричного полотна, шерстяной ткани темных расцветок (сахман), а зимой - приталенные сборчатые шубы (керек).
Девичий головной убор - шапочка (тухъя), имеющая аналог у народов Средней Азии, расшивалась бисером, бусинами и плотно нашитыми серебряными монетами. Традиционным женским головным убором являлся сурпан- полотенцеобразный отрез холста, поверх которого надевается шапочка (хушпа), имеющая также, как и кашмау, шлемовидную форму и заканчивающаяся небольшой узкой лопастью. Хушпа плотно обшивается монетами, а на макушке образует невысокий, богато украшенный цилиндрик. Старшие женщины сурпан подвязывали для поддержки вышитой повязкой масмак. Платки носили преимущественно светлых расцветок из хлопка или шерсти. Зимой надевали на платок барашковые шапочки с суконным верхом..
Одним из популярных украшений был нагрудник, часто - треугольной формы, небольшой и украшенный бисером и монетами.
Из обуви в прошлом широко были распространены лапти, надеваемые с шерстяными вязаными чулками или сшитыми из грубого сукна (тала, чалха). С начала XX в. распространяются высокие ботинки со шнурками и лакированные сапоги на каблуках.
В XX в. мужской костюм чувашей вытесняется общеевропейским. Поэтому судить о нем можно лишь по сохранившимся в музеях отдельным образцам. Обычный мужской костюм состоял из холстяной рубахи туникообразной формы с косой застежкой воротника, длиной несколько ниже колен, нешироких штанов и однотонной безрукавки с прямой спиной. Особо богато расшивалась рубаха у старших мужчин излюбленными красно-бордовыми узорами с черным контуром. В отличие от многих народов Урала одежда чувашей более лаконична, с резким отличием между более патриархальными формами костюма верховых и низовых групп.
http://lib.a-grande.ru/kostum.php#n8
Подписаться на:
Сообщения (Atom)





